A consciência através de uma distinção conceitual entre sensação e percepção entre espirito e matéria. Na perspectiva ocorre no aspecto subjetivo e objetivo, pessoal, da experiência fenomenal e do mundo físico, não é vistos como contraditórios, mas como opostos que se complementam. O mesmo se aplica à relação entre as diversas divindades que se especializam no enfoque de cada aspecto.
O que torna possível não só correlacionar empiricamente como também entender racionalmente a relação entre atividade de Ọrí e experiência consciente é a ocorrência de semelhanças de forma espiritual entre ambas, ou seja, entre relatos feitos por sujeitos humanos sobre seus conteúdos de consciência devido à razão de que os correlatos de Ọrí da experiência consciente se encontram distribuídos em diversas escalas espaciais e temporais, tanto na parte física como espiritual, seria parcialmente descontínuas frente à observação, ao passo que a experiência consciente se apresenta, para os sujeitos normais, como um fluxo unitário e contínuo, estas experiência são comprovada nas formas ritualística e nas incorporações.
A consciência através de uma distinção conceitual entre sensação e percepção entre espirito e matéria. A sensação era concebida meramente como uma sensibilidade frente aos estímulos, medida em termos da resposta comportamental observável e das medidas de atividade disponíveis como exemplo a incorporação.
A percepção, por sua vez, era concebida como um processo de nível superior, fenomenológica, ou seja, os rituais, cerimônia entre outros onde podemos sentir a energia espiritual que nos dar uma sensação leve e de felicidade. Está entre os primeiros que questionaram a separação conceitual entre sensação e percepção. Mesmo na atualidade, embora explicitamente neguem a separação e funções “superiores”, não é raro que a antiga distinção seja eventualmente revivida na interpretação de resultados experimentais.
A aparente inconsistência é possivelmente resultado de uma falta de compreensão da continuidade entre os processos desencadeados pela estimulação física no Ọrí Ìpàkọ “A fonte do poder espiritual na base do crânio”, e os resultados finais, conscientes, do processo de percepção. Embora nem toda informação processada por Ọrí Ìpàkọ “A fonte do poder espiritual na base do crânio”, se torne consciente, a parte que se torna processada independentemente dos processos sensoriais, mas de alguma maneira se sobrepõe aos processos sensoriais nas mesmas partes do Ọrí Àkọkọ “Fonte do poder da criação” onde estes processos ocorrem. A possibilidade de existência de processos emocionais inconscientes implica em uma desvinculação relativa entre a consciência e a emoções, enquanto os processos conscientes, sempre seriam acompanhados de emoções, seria possível haver emoções não acompanhadas de consciência.
A parte responsável pela inconsciente é Ọrí Ìnù “O interior humano a fonte da inconsciência, ligada a parte espiritual”, através do paradigma da emoção inconsciente, ela podem ser dissociadas do processamento das emoções, pelo qual a informação aferente é transmitida diretamente a Ọrí e só sento revelada através do oráculo para gerar as informações da inconsciência como no caso de condicionamento por mensagem subliminar, então uma emoção com conteúdo consciente revelando o destino do indivíduo. O processamento emocional envolveria ainda um circuito subcortical, incluindo a substância Áșẹ.
